پیامدها و دستاوردهای دفاع مقدس (3)
9 ـ 32. ترويج فرهنگ ايثار و شهادت
يكي
از تأثيرات مهم مساجد در دوران دفاع مقدس، ترويج فرهنگ ايثار و شهادت بود.
عمدتاً تشييع شهدا از مساجد محلهها شروع ميشد و آحاد مردم با حضور
بستگان و نزديكان شهدا در مساجد، محفلي روحاني و معنوي را برپا مينمودند و
با توسل به ائمهي معصومين(عليهمالسلام) و ارواح شهدا، براي پيروزي
رزمندگان و رسوايي دشمنان اسلام، خالصانه دعا ميكردند.
همچنين برگزاري مراسم شهدا در مساجد و دعوت از سخنرانان و صاحب نظران، از فعاليتهاي مهم روحاني و بسيج مساجد به حساب ميآمد. تشريح فرهنگ ايثار و شهادت و معرفي ويژگيهاي اخلاقي و اجتماعي شهدا، تأثير به سزايي در روحيهي مردم بهويژه جوانان داشت.
بسياري از ابعاد شخصيتي و اخلاقي رزمندگان، پس از شهادت آنان براي مردم بازگو ميشد و حتي نزديكان رزمندگان بعد از شهادت عزيرانشان متوجه ميشدند كه چه افراد بزرگواري براي شهادت گلچين شدهاند، و خداوند خريدار جان عاشقاني است كه جز به وصال او نميانديشند و در آتش فراق او ميسوزند.
به قول حافظ:
اي گل تو دوش داغ صبوحي چشيدهاي
مـــا آن شـقـايـقيــم كـه با داغ زادهايـم
رزمندگان ما مصداق اين حديث قدسي بودهاند: «اوليائي تحت قبائي».
يعني دوستان واقعي من تحت پوشش محبت من هستند و در بين مردم گمنام و ناشناختهاند؛ غبار فروتني بر چهرهي آنان نشسته است و دوست ندارند كسي از آنها تعريف كند. بر خلاف ما كه دوست داريم همه از ما ـ راست يا دروغ ـ تعريف كنند، آنان تعريف خود را خلاف بندگي و عبوديت ميدانستند، و حتي دوستاني كه آنان را ميشناختند، راضي نبودند كه چيزي در وصف آنها بگويند. اما بعد از شهادت كه دوستان و همرزمان از خصوصيات اخلاقي و سلوك عرفاني و حماسه آفرينيهاي آنان سخن ميگفتند، همه در حيرت فرو ميرفتند كه چگونه با اين عمر كوتاه و سن كم به آن مقامات بلند معنوي و عرفاني نايل آمدند.
بيان اوصاف و خاطرات شهدا در مساجد، تأثير الگويي فراواني در جوانان داشت و يكي از عوامل مهم تشويق آنان جهت اعزام به جبههها بود.
افسوس كه بعد از دفاع مقدس اين استوانههاي ايمان و شهادت فراموش شدهاند و بعضاً با ياد و آثار آنان هم برخوردي مصرفي با ذائقهي روزمرّگي ميشود، و مساجد رفته رفته از طنين حماسهي آنان بيبهره ميشوند و فرهنگ عافيت جويانه، طعنه به ميراث خونبار آنان ميزند، و باغبان ناشي، گل را به جاي خار وجين ميكند.
در آن باغي كه گلچين باغبان است
فغــــان بلبـلان بر آسمـــــان اسـت
همچنين برگزاري مراسم شهدا در مساجد و دعوت از سخنرانان و صاحب نظران، از فعاليتهاي مهم روحاني و بسيج مساجد به حساب ميآمد. تشريح فرهنگ ايثار و شهادت و معرفي ويژگيهاي اخلاقي و اجتماعي شهدا، تأثير به سزايي در روحيهي مردم بهويژه جوانان داشت.
بسياري از ابعاد شخصيتي و اخلاقي رزمندگان، پس از شهادت آنان براي مردم بازگو ميشد و حتي نزديكان رزمندگان بعد از شهادت عزيرانشان متوجه ميشدند كه چه افراد بزرگواري براي شهادت گلچين شدهاند، و خداوند خريدار جان عاشقاني است كه جز به وصال او نميانديشند و در آتش فراق او ميسوزند.
به قول حافظ:
اي گل تو دوش داغ صبوحي چشيدهاي
مـــا آن شـقـايـقيــم كـه با داغ زادهايـم
رزمندگان ما مصداق اين حديث قدسي بودهاند: «اوليائي تحت قبائي».
يعني دوستان واقعي من تحت پوشش محبت من هستند و در بين مردم گمنام و ناشناختهاند؛ غبار فروتني بر چهرهي آنان نشسته است و دوست ندارند كسي از آنها تعريف كند. بر خلاف ما كه دوست داريم همه از ما ـ راست يا دروغ ـ تعريف كنند، آنان تعريف خود را خلاف بندگي و عبوديت ميدانستند، و حتي دوستاني كه آنان را ميشناختند، راضي نبودند كه چيزي در وصف آنها بگويند. اما بعد از شهادت كه دوستان و همرزمان از خصوصيات اخلاقي و سلوك عرفاني و حماسه آفرينيهاي آنان سخن ميگفتند، همه در حيرت فرو ميرفتند كه چگونه با اين عمر كوتاه و سن كم به آن مقامات بلند معنوي و عرفاني نايل آمدند.
بيان اوصاف و خاطرات شهدا در مساجد، تأثير الگويي فراواني در جوانان داشت و يكي از عوامل مهم تشويق آنان جهت اعزام به جبههها بود.
افسوس كه بعد از دفاع مقدس اين استوانههاي ايمان و شهادت فراموش شدهاند و بعضاً با ياد و آثار آنان هم برخوردي مصرفي با ذائقهي روزمرّگي ميشود، و مساجد رفته رفته از طنين حماسهي آنان بيبهره ميشوند و فرهنگ عافيت جويانه، طعنه به ميراث خونبار آنان ميزند، و باغبان ناشي، گل را به جاي خار وجين ميكند.
در آن باغي كه گلچين باغبان است
فغــــان بلبـلان بر آسمـــــان اسـت
+ نوشته شده در دوشنبه سوم مهر ۱۳۹۱ ساعت 15:23 توسط نرگس
|
ديگران، به قدر كافي، از سختيهاي تكليفي به نام حجاب گفتهاند؛